Nắng Mưa Là Bệnh Của Trời

bài bác mẫu

Bài tham khảo số 1

Trước Nguyễn Bính 150 năm, Nguyễn Công Trứ thuở "hàn nho" đã từng viết:

"Tương tư chần chờ cái có tác dụng sao

Muốn vẽ mà đùa vẽ được nào... "

("Tương tư")

Xuân Diệu - Ông chúa thơ tình - bạn đồng thời với thi sĩ Nguyễn Bính cũng có bài "Tương tư chiều" (Thơ thơ - 1938) nồng nàn thương nhớ:

"Anh nhớ tiếng. Anh ghi nhớ hình. Anh ghi nhớ ảnh.

Anh nhớ em, anh nhớ lắm! em ơi!

Anh nhớ anh của ngày tháng xa khơi,

Nhớ đôi môi đang cười ở phương trời

Nhớ hai con mắt đang nhìn anh đăm đắm".

Năm 1939, Nguyễn Bính viết "Tương tư" in trong tập "Lỡ bước sang ngang” xuất bạn dạng tại Hà Nội, năm 1940. Với 20 câu thơ lục bát, Nguyễn Bính đã tất cả một bí quyết nói riêng rẽ về nỗi nhớ, nỗi bi đát tương tư. Chàng trai nhiều tình, mơ mộng xung khắc khoải chờ mong mỏi và yêu đương nhớ cô bé "chung làng" với 1 tình yêu chưa được đáp đền... Phải mới tương tứ như thế. Nỗi tương tư bi thiết dịu ấy được đặt vào trong 1 khung cảnh bình dị dễ thương trong hương đồng gió nội thuần khiết, trong trắng như một tình ái dan díu xưa cũ trong bài xích hát giao duyên thuở nào.

có yêu lắm nhớ nhiều phải mới tương tư. Yêu thương lắm lưu giữ nhiều. Cơ mà không được "người tình" đáp lại, không được chạm mặt mặt fan yêu... Thì mới có thể tương tư, có nỗi bi thiết tương tư. "Nghề riêng rẽ nhớ không nhiều tưởng các - Xăm xăm đè nẻo Lam Kiều lần sang" ("Truyện Kiều" - Nguyễn Du).

Khổ thơ đầu tạo nên nỗi "nhớ", nỗi "mong” của kẻ đã yêu, nỗi nhớ ý muốn đầy ắp vào lòng, đang thành "bệnh" bởi lẽ "tôi yêu thương nàng":

"Thôn Đoài thì nhớ buôn bản Đông,

Một fan chín nhớ mười ao ước một người.

"Gió mưa là bệnh lý của giời,

Tương bốn là bệnh lý của tôi yêu nàng".

Xem thêm: Cách Học Hóa Trị Nhanh Nhất, Cách Học Thuộc Hóa Trị Các Nguyên Tố Hóa Học

Chữ "tôi" mở ra trong bài thơ thật đáng yêu. Làng mạc Đoài với xã Đông là nơi nhà "Nàng" với nhà Tôi" đang ở. Cách áp dụng hoán dụ - nhân hóa kết hợp với thành ngữ và thẩm mỹ phân phù hợp số tự - vị ngữ “chín lưu giữ mười mong" tạo nên lời thơ trở buộc phải hình dị mà lại hồn nhiên, đằm thắm. Nỗi "chín lưu giữ mười mong một người" không chỉ là đầy ắp, da diết trong tâm địa chàng trai nhiều tình nhiều hơn tràn tràn trề xóm thôn, cả làng mạc Đông lẫn xã Đoài. Yêu thiếu phụ tôi tương tư đã thành "bệnh", thật xứng đáng thương,... Cũng như bệnh nắng và nóng mưa của trời vậy. Cách so sánh "bệnh giời" với dịch “tương tứ "của tôi yêu nàng", Nguyễn Bính đã diễn tả một bí quyết hồn nhiên, thi vị về nỗi ảm đạm tương bốn trong tình cảm là lẽ từ bỏ nhiên, là vớ yếu. Yêu thương thì mong muốn được sát nhau, mà xa nhau chừng thì nhớ; yêu lắm cần nhớ nhiều; càng lưu giữ mong thì càng tương tư. Tương tư là một nét trẻ đẹp của tình yêu bắt buộc khác gì "Nắng mưa là bệnh của giời"...

Mười hai câu tiếp theo nói lên trung ương trạng tương tứ "bệnh của mình yêu nàng". Trước nhất là nỗi do dự thắc mắc. Mặc dù chẳng được ở gần nhau "bên giậu mùng tơi", "bên giàn thiên lí", dẫu vậy tôi cùng với nàng gần gụi biết bao "Hai thôn thông thường lại một làng". Có mong mỏi có nhớ... Tất cả đi mà không có lại, nên băn khoăn thắc mắc biết ngỏ cùng ai bây giờ? Một thắc mắc cất lên nghe thiệt là thương, thiệt là buồn:

"Cớ sao mặt ấy chẳng sang mặt này?".

Đã bao lâu rồi chưa được chạm chán nàng, nỗi bi thương tương bốn càng domain authority diết, nôn nao:

"Ngày qua ngày lại qua ngày,

Lá xanh nhuộm vẫn thành cây lá vàng".

bố chữ "ngày" kết phù hợp với chữ , “qua" một chữ "lại" diễn đạt nỗi bi tráng triền miên dằng dặc. Trường đoản cú mùa xuân, khi lá xanh hiện nay đã cuối thu "cây lá vàng", nuốm mà "bên ấy" chẳng sang mặt này? làm sao chẳng mỏi mòn mong muốn nhớ? làm sao chẳng tàn úa như lá tiến thưởng mùa thu? Nguyễn Bính đã học tập giải pháp nói của dân gian lấy cây xanh sắc color để biểu đạt thời gian li cách. Thời gian tâm lí, thời hạn tâm trạng: dằng dặc mong muốn nhớ, triền miên bi thương trông - được nói lên một giải pháp rất thơ, vô cùng đậm đà, ý vị.

thắc mắc rồi trách móc, rồi hờn tủi. Băn khoăn tự hỏi, tự giày vò mình: "Bao rằng", "không... Là chăng... đã đành", "nhưng", "có hun hút mấy...", hỏi để rồi lại băn khoăn, hờn dỗi. Và chỉ còn biết hỏi mình mà thôi, càng hỏi càng cô đơn nhất loi, hờn tủi:

"Có hun hút mấy mà lại tình xa xôi?".

"Biết đến ai, hỏi ai tín đồ biết cho?".

Trải qua hầu như "chín ghi nhớ mười mong", không còn trách móc hờn đỗi rồi lại trông đợi ước mong. Thật chân tình, thiệt chân thành, tha thiết:

"Bao giờ đồng hồ bến mới chạm chán đò,

Hoa khuê các bướm giang hồ gặp mặt nhau?".

vận dụng lối nói mong lệ ẩn dụ trong ca dao (bến, đò) vào thơ văn truyền thống lịch sử (hoa khuê các, bướm giang hồ) để trình bày một nỗi ước mong, một mong ước về tình yêu hạnh phúc của lứa đôi cực kỳ thiết tha. Chiếc tôi trữ tình của đại trượng phu trai nhiều tình, nỗi bi quan tương tư, nỗi khát vọng ước mong muốn về niềm hạnh phúc “của tôi yêu thiếu nữ ", biến "cái chung" của nhiều chàng trai, cô gái khác. Chính vì vậy đã 70 năm qua, giờ đồng hồ thơ "Tương tư" vẫn được bao vậy hệ fan hâm mộ trân trọng coi nó như trung tâm hồn mình, giờ đồng hồ lòng mình - Có một số người nhận định rằng câu thơ "Hoa khuê các, bướm giang hồ chạm chán nhau" hình như lạc hệ thống, thiếu thốn sự dung dị (?) con trai trai trong "tương tư" đâu riêng gì là anh trai cày "tát nước đầu đình" mà hoàn toàn có thể là một con trai trai vẫn học trường làng, trường thị xã và đã có lần đọc "Hồn bướm mơ tiên"... Thích mơ mộng. Nguyễn Bính không chỉ làm mang đến vần thơ sở hữu vẻ đẹp mắt mộc mạc như ca dao mà lại cũng không giống ca dao, là ở vị trí ấy.

Ở phần hai bài bác thơ, đại trượng phu trai thời gian thì trách móc, lúc thì nhắn hỏi thường xuyên mà "nàng" vẫn hững hờ, biệt tăm. Kẻ thì đa tình mơ mộng... Mà đối tượng người dùng lại mơ hồ, vô định, ghi nhớ thương mong đợi, bao gồm đi nhưng mà chẳng lúc nào có lại. Chỉ cần chuyện hão huyền, vô vọng vì này đều mơ hồ, vu vơ. Ở đời vẫn có những ái tình yêu như thế, lãng mạn như thế: "Ai biết tình ai có đậm đà?" (Hàn khoác Tử). Năm 1912 thi sĩ Tản Đà viết trong bài xích thơ "Thư trách fan tình xa lạ biết":

"Nhớ bản thân ra ngẩn vào ngơ

Trông mây trông nước, nay đợi mai mong".

cùng năm 1926, ông còn viết:

"Mong ai mỏi mắt chân trời,

Nhớ ai, đi, đứng, ăn, ngồi thẩn thơ".

("Thư trách tín đồ tình lạ lẫm biết")

Qua đó, ta giới hoàn toàn có thể cảm nhận ra tình tương bốn "một bạn chín nhớ mười mong mỏi một người" trong thơ Nguyễn Bính. Với đó chỉ với yêu vụng vết thầm mà thôi.

bốn câu thơ cuối bài xích nói lên niềm mơ ước muôn đời của lứa đôi. Cùng ở đó là của "anh". Yêu thương nhau đâu phải có "chín lưu giữ mười mong", đâu phải chỉ có tương tư nhiều hơn ước mơ hạnh phúc:

"Nhà em tất cả một giàn giầu,

Nhà anh bao gồm một sản phẩm cau liên phong.

Thôn Đoài thì nhớ thôn Đông,

Cau thân Đoài ghi nhớ giầu ko thôn nào".

"Có một giàn giầu", "có một hàng cau liên phòng", đơn vị anh, bên em new đều chỉ bao gồm "một" nghĩa là còn lẻ loi, 1-1 chiếc. Anh cùng em vẫn song nơi: Anh sinh hoạt thôn Đoài, em vẫn sống thôn Đông, vẫn tồn tại xa cách quá chừng, vẫn là 1 trong những trời ao ước nhớ: "Thôn Đoài thì nhớ làng mạc Đông". Anh lưu giữ em, tưởng như: "Cau xã Đoài nhớ giầu ko thôn nào?". Hình hình ảnh ẩn dụ "giầu - cau" dân dã biểu hiện niềm mơ ước: duyên trầu cau cũng là duyên đôi lứa sắt son, bền chặt. Câu trúc song hành gợi tả quan hệ gắn bó của song trai gái trong một tình thương đẹp: nhà tôi và nhà em, làng mạc Đoài cùng thôn Đông, trầu cùng cau. Tình thương là chuyện muôn đời của lứa đôi, của trai gái. Nguyễn Bính đang khép lại bài thơ bằng một lối miêu tả tinh tế, đậm đà, các man mác, bâng khuâng. Ao ước về trái ngọt niềm hạnh phúc sẽ làm lịm môi, mơ ước về con thuyền tình sẽ cập cảng bờ hạnh phúc... đó là mơ ước đẹp cực kỳ nhân văn, vần thơ, câu thơ của người sáng tác "Lỡ cách sang ngang" được tuổi con trẻ thời áo trắng mến mộ là vì chưng thế.

"Tương tư" thừa lên thời gian, vẫn sống trong tâm địa người, vào trái tim, trung tâm hồn bao con trai trai, cô gái. Ngôn ngữ và hóa học thơ dung dị, hồn nhiên, dân gian và không kém phần lãng mạn thơ mộng. Một hệ thống ẩn dụ - ước lệ: thôn Đoài, xóm Đông, bến - đò, hoa - bướm, cau - trầu... - với cách nói ví von bình dị đã tạo nên một không gian nghệ thuật ngay gần gũi, không còn xa lạ là xã xóm, quê nhà, là "hồn xưa đất nước". Cái bắt đầu trong thơ lục bát của Nguyễn Bính là hóa học biểu cảm nồng nàn, là niềm khát khao về tình cảm hạnh phúc, là chiếc tôi trữ tình, là "của tôi yêu nàng", là cảm xúc của tuổi trẻ lâu nay nay.

vào "Tương tư" có ý muốn nhớ cùng buồn, tất cả trách móc cùng giận hờn, nhưng chủ yếu là vươn tới, là mơ ước, khát khao để anh với em, để cau làng Đoài cùng giầu ko thôn Đông thắm lại, son sắt, thủy chung. Mọi mong ước đều đẹp. Mong ước về tình duyên hạnh phúc lại càng đẹp. "Tương tư" diễn tả hồn thơ Nguyễn Bính: Lãng mạn cơ mà chân quê, man mác mùi hương đồng gió nội 1 thời quá vãng.